明末清初男性眼中的女性之美-花生娱乐手机APP下载

《明末清初“秦淮八媚”之一》陈衡波、李渔是明末清初杰出的戏曲和戏曲理论家。他的书《闲情极相赠》也包括歌词、军事演习、音量、客厅、玩器皿、喝酒、种植、照顾他人等八个部分，内容比较复杂。

戏剧理论只涉及《词曲部》 《军事演习部》 《声容部》 0103010。该书问世时颇有名气，常为人们所推崇，对后世影响深远。在这本书里，李煜还详细叙述了明末清初男性眼中的女性之美。他指出，无论男女，讨厌美，都可以去爱异性，这是人类与生俱来的性欲和情感，并不是不道德的。

对于一个女人来说，虽然她的外表和姿态是精致甜美的，但肤色是主要的。女人的皮肤特别白。如果一个女人，有眉毛，有眼睛，有嘴唇，有牙齿，漂亮到可以画出来，但是皮肤很差，那就是无法填补的缺陷。

所以，漂亮可爱的女人，皮肤一定要像凝脂一样。脸由身体支配，眼睛是心灵的窗户。用眼神，可以表现出一个女人的气质，拳法，智慧。

一般来说，眼睛又粗又宽的女人一定是开朗的；一个眼睛又细又大的女人，一定要有坚强的头脑；眼睛活泼黑白分明的女人一定更聪明；一个眼睛经常不转动却多红少白，或者少白多黑的女人，一定更傻。两道眉毛好看不好看也和气质密切相关。美丽的眉毛必须有自然的倾斜度。

所谓“眉似远山”、“眉似新月”，都是指倾斜的最佳状态。就算看不到远方的山，看不到新月，也一定要带一个小月亮，一座小山。女性美在眉形上看起来像扫把，或者像倒“八”字交叉两笔，都是禁忌。

相比脸、皮肤、眉毛、眼睛，李煜指出，女人只有美丽可爱的外表是不够的，还必须有脱俗迷人的情态和风度。情态和风度，既使美人更美，又使杨家变低，使小人更美，使无情之物颠倒众生，使人受其病毒感染而有所觉察。情态和风度是与生俱来的，不能人为制造。

情态和风度的矫情已经配不上美，只能减少其反派。某种程度上是皱着眉头。

经常出现在Xi石的脸上不算很甜，但是经常出现在董石的脸上就很亵渎了。女人怎样才能有内在的气质美和外在的美？李渔讲了一件他亲眼目睹的事。

有一天，他在春天游泳时，遇到了大雨，所以他在一个亭子里逃跑了。这时候也有很多美丑不同的女人跌跌撞撞的来到亭子。其中，有一个穿着白衣服的穷女人，30岁。

别人都填亭，她还在屋檐下徘徊。其他人都在那里争先恐后地避雨，但她只是让它去了。雨慢慢停了，其他人都冲进了亭子。

只是她犹豫了几天后就走了，但刚退了几步，雨又开始下了，她匆匆赶回亭子。这时，她比其他人更多地停留在亭子里，因为她期望回到亭子里。不过，她的脸上确实有一点远见。

不仅如此，当她看到跟在她后面回亭子的人站在屋檐下，衣服滑落，女人上前主动抖了抖衣服，一个清脆的衣服的手势让她叹了口气，优雅，感人，亲密。

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